「子女被放進黃金打造的鳥籠，只要不離開籠子，他們可以擁有任何東西。」──佛洛姆《逃避自由》
（圖片為示意圖，與當事人無關）
想去日本念書
「我想去日本念書。」語畢，明明是下定決心的表白，但他游移的眼神卻透露出對自己沒什麼把握。
「想走訪日本啊，真是太好了！」
其實直到兩分鐘前，我才「好不容易」將他母親「請」出晤談室，因為光是數算孩子眼高手低的「罪狀」就超過10分鐘：連家附近的學校都沒畢業，理由還竟是因為家人不支持他出國留學；口口聲聲說以後要長駐日本，可連個五十音都背不齊……明知「光說不練」是這孩子唯一「強項」，我仍決定跟他站在同一陣線。因為「案主中心學派」強調「一個生命唯有得到『一致的、真誠的、無條件正向關懷』的對待，才有成長可能」之論述，我曾親身驗證過。
見他神色乍然放晴，看來「不假思索」就喊「真是太好了」，已為其營造出「認知失調」（因做出連自己都沒法解釋的反應，只好嘗試改變想法來自圓其說）。我眼看機不可失，便順勢「加碼」：「日本不遠，現在還有廉價航空，去走走應該可行。」
「可是我不是想旅遊而已，我要去日本留學，最好能在當地工作跟定居，這就沒那麼容易。」這回換他「務實」起來。
「只要略通日文，聽說搭乘當地大眾運輸並不困難。你媽不是說你常上網，應該可以查到便宜又舒適的住宿，對吧？所以這半年只要打點工，存個兩萬左右，肯定能待上兩周，好好『考察』你想讀的學校啊。」語氣越來越興奮，彷彿是我要出國似的。「我猜明年中你就能成行。這麼一來，還能讓那些認定你做不到的親友全都『惦惦』。」
「那萬一發現住不慣呢？」沒想到以為遠在天邊且被眾人唱衰的夢，真能落實執行，他趕忙拋出其他「障礙」來為自己設限。
「那也很好啊，至少圓了日本行之夢，這樣再回台灣也沒有遺憾。」深怕「略通日文」跟「打工存錢」等目標，對從沒踏出家門生活的他會難以執行，便接著善意提點：「你現在真的太瘦，去日本走走是很需要體力的，所以這周你得開始運動。有什麼體能活動是你原本就喜歡的？」
「我不喜歡運動，但蒐集了日本武士刀，有時會拿出來揮。」聊到日本武士刀，他的眼睛瞬間閃現出對品味的自信。
「那好，每天都要揮，慢而穩地揮，而且要揮到出汗才有效喔。」追加一堆叮嚀，即便知道他很可能光說不練。
「那刀不輕，揮沒幾下就會喘，要揮到流汗啊……好，我試試。」他一口答應。
逃避自由
現代社會如此開放，孩子發展的機會明明更多，然而選擇「宅在家」的年輕人卻逐年增加。他們就算真被大人拖來晤談，要不默不吭聲（泰半會客套地跳針說「不知道」、「不知道」），不然就是忿忿講述自己是如何毫無自由地受制於家人，根本不能做自己。
究竟是「不能做自己」還是「逃避當自己」？對此，精神分析的心理學大師佛洛姆在《逃避自由》一書中有著精闢剖析：完全自由背後是非常孤獨和焦慮的。自由狀態從來就是一種假設，除非「一個人」能夠，並且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實。「自由人」需要「一個人」去承擔自由的重責，這不是輕鬆的事。
有不少身心症狀的核心，就在於害怕面對自己的自由。因為當「自由度」越大（在不違法的前提下，只要敢豁出去，有誰不能擺脫家人期待跟社會眼光），意味由自己選擇的程度也更大，那就得面對自己選擇所產生的一切後果，並將所有責任扛起。呼，不容易吧？
所以，一旦身邊有人「幫忙」出主意（一不小心就跟「控制」混在一起），便「順勢」將自己的自由與責任給賴出去囉。
「我根本沒辦法好好活，因為他們不准我……」、「不然你幫我跟他們說啊，他們一定不會同意……」去掉了「尋找自己」（為自己做選擇）的苦工，談再多「做自己」都是個假議題。正如佛洛姆所說：「作為現代人活動目的的那個自我，只是社會性自我。」
跌破眼鏡得好
「我有兩天沒揮。」一周後，這孩子還真的依約回報。
「哇，所以你揮了四、五天耶。有流汗嗎？」
「有，一揮就是40分鐘，之所以停揮，是因為每連揮兩天，手臂就很痠。」向著生活目標前進的他，連聲音都大了起來。
其實，我也不確定他能做到多少，但當他從揮刀進而跑步，從跑步進而跑山，從練體能到背日文，再從背日文到去湯屋打工，這孩子真的一步步在實踐自己。他還不知道的是，我何德何能可以見證到他「破繭而出」的成長。
真的是，太好了！
（本文作者為台北市立聯合醫院陽明院區臨床心理師；本文獲作者授權刊登；原文刊載於2016年2月6日《聯合報》）
